古代许多文献、《平阳府志》、历代《翼城县志》及国内大型权威辞书大多记载古唐国的地望在今翼城一带。
　　一、《括地志》载：“故唐城，在翼城西二十里，为尧裔子所封者也。”故唐城即唐城村。
　　二、《诗经注解》曰：“唐国，本帝尧旧都，在禹贡冀州之域……周成王封弟唐叔虞为唐国。”
　　三、《平阳府志·建置沿革》载：“《括地志》曰：唐故城在绛州翼城县西二十里，故春秋称翼。高辛氏崩，子挚立，挚不能君，弟放勋立，是为帝尧。尧都平阳，国号唐，以其地在平水之阳，故曰平阳。翼、绛、曲沃皆其畿辅地也。” 
　　四、《平阳府志·建置沿革》载：“夏之世，尧有苗裔刘累以豢龙事孔甲嗣以醢龙懼罪去之鲁县，在今汝州，鲁山一带曲阜县。夏后遂封刘累之孙为唐侯，以奉尧祀翼夏墟也。故曰封在大夏之墟。”
　　五、《平阳府志·建置沿革·翼城县》载：翼，“古尧始封国。虞封尧子于此。夏商因之。周唐乱，周公灭之，成王封弟叔虞于此，是为唐叔……”
　　六、民国18年《翼城县志·建置沿革》载：“翼在禹贡冀州之域。尧受封于此，号陶唐。禹封丹朱于此，因名曰‘唐’。今县西唐城村，其故都也。至周成王五年，唐有乱，周公灭之，迁尧子孙于杜。成王戏剪桐叶为珪，封其弟叔虞于唐，建都翔翱山下，以山形如鸟舒翼，故名翼城，即今之故城村是也。自尧至此皆名唐……”
　　七、民国18年《翼城县志·沿革考》载：“《通志》：帝尧，高辛氏第二子。母帝喾四妃陈丰氏曰庆都，感赤龙之祥，孕，十有四月而生尧于丹陵，名放勋，育于母家伊侯之国，后徙耆，故姓伊耆。年十三佐帝挚，受封于陶。十有五封唐为唐侯，合翼于浮山南为国，而都浍南之尧都，后迁于晋阳。年十有六以侯伯践帝位，都平阳，号陶唐氏。”
　　八、《辞海》载：“唐，古国名，相传为祁姓，尧的后裔，在今山西翼城西，为周成王所灭，后来作为其弟叔虞的封地。”
　　九、《辞源》称：“唐指唐尧，即陶唐氏，或诸侯国名，今山西翼城县西有古唐城。”
　　十、《汉语大辞典》称：“唐指西周诸侯国名，周成王封弟叔虞于唐，今山西翼城县西有古唐城。”
　　十一、《汉语大字典》称：“唐为古国名，相传为祁姓，尧的后代，在今山西翼城西，为周成王所灭，后作其弟叔虞的封地。”
　　十二、《中国历史大辞典》称：唐为“商代方国，祁姓，相传为尧之后裔，都今山西翼城县西唐城村，为周成王所灭。封其弟叔虞于此。都今山西翼城县西唐城村。《史记·晋世家》：‘唐在河汾之东，方百里，故曰唐叔虞。’子燮，以尧墟南有晋水，改曰晋侯（《毛诗谱》），此后称唐为晋”。

专著论述

　　除上节府志、县志及大型权威工具书中关于唐及唐国的记述外，近代一些著名历史学家、考古学家的专著也认为唐或唐国是在翼城无疑。
　　薛新民著《唐尧文化与中国文明的起源》     山西省考古研究所著名考古专家薛新民在其专著《唐尧文化与中国文明的起源》第三节关于唐尧部族活动的地域中说：“‘唐’的地望，史书有不同的记载，据统计共有七说，仅有一说在河北唐县，其余皆在山西。如翼城说、平阳（临汾）说、永安（今霍县）说、安邑（今夏县）说、晋阳（今太原）说等。这些地名中，晋阳其实以晋水而得名，‘平阳河水，一名晋水也’，由此可以推知晋阳实为平阳，在今临汾以西，太原称晋阳乃是后来的事。依此则唐的地望南不过夏县，西临黄河，北不越霍山，东不出翼城，比临汾盆地的范围略大一些。”就在这一节中，关于唐尧的居地，薛先生说：“根据对唐尧居地的文献记载，大部分学者相信尧居晋南。甲骨文中，作为地名的唐不下10余条，而周初叔虞所封之唐在晋南，则唐尧在山西晋南最有说服力。至于唐尧的居住地为什么会有山东和河北的说法，我们认为可能是唐尧部族兴盛时期，曾接纳了这些地方的一些文化因素，后世对此的记述中将这种不同地域文化的交流，误认为是主体的延续。”
    李孟存、李尚师合著《晋国史》     山西师大历史系晋国史研究室主任李孟存等人的专著《晋国史》，在其第一章第一节“叔虞封唐”中说：“殷周之际，在今天山西省南部的翼城、曲沃、绛县、襄汾、侯马之间，有一个古老的小国，历史上称其为唐国……古唐国境内的浍水水量丰富，不仅可以灌溉两岸良田，而且兼有水运之利。古唐国有着十分悠久的历史，《左传·昭公二十九年》有一段文字将它的历史追溯到传说中的唐虞时代……”
    刘泽民著《山西通史》     刘泽民、原崇信等主编的《山西通史》，是近年来出版的最具权威的山西历史专著。这部专著在第六章第二节中的“叔虞封唐”中记载：“殷周之际，在太岳山西麓的浍河中上游流域有一个古老的小国，史称唐国。唐国的范围大约在今翼城、曲沃和绛县之间，其中心区域当在浍河上游的翼城。古唐国具有十分悠久的历史，从《左传·昭公二十九的》的记载可知，其先祖就是陶唐氏，即唐尧部落。唐国在夏、商统治时期也曾多次迁徙，直到商代后期才在浍河上游建立了唐国。周武王克商时，古唐国也被征服，于是唐国被周朝保留了下来，这在《大丰簋》铭文中已有记载。与此同时，在晋中盆地的太原也有一个称为‘北唐戎’的唐国，但与上述唐国仅为同名，其文化内涵实在是风马牛不相及也。古唐国因参与管叔、蔡叔发动的武装叛乱，被周公派兵消灭。周公把唐室的王公贵族都迁到了王畿附近的杜，故又称唐杜氏。为了加强对这一带的统治，周成王就把其弟叔虞分封于唐，这就是晋国及唐叔虞的来源。”
    刘义农等著《新编白话二十五史》     光明日报出版社出版的刘义农、韩泰伦主编的《新编白话二十五史》第一卷先秦篇中言：“尧，又称唐尧，陶唐氏，名放勋。祁姓，或说姓伊祁氏。母为陈丰氏女，名庆都。一说‘尧初生时，其母在三阿之 南，寄于伊长儒之家，故从母所居为姓也’。初居于唐，后居于陶，都平阳。唐即西周初所灭的唐国，在今山西翼城西。”

地名佐证

    县境内许多与帝尧时代相关的地名，为古唐国在翼城提供了佐证
    等等...

陶唐遗风

　　尧和他的氏族成员在古唐国制陶过程中，不仅形成了吃苦耐劳的优良品质，而且以自己的智慧创造了实用制陶工具和技术。翼城砂锅历5000年仍享有盛誉。民国18年《翼城县志·物产》载：“砂锅沙壶，皮薄质细，久为社会所称道，行销河东，早经驰名，此为尧都一村独享权利……”尧都砂锅的制作技术代代相传，不改其制。捣泥用的“端锤”，为一块方木头，传说是尧王的“玉玺大印”，后安上把，成了斧头形，但仍叫“尧王玉印”；拍砂锅用的“端板”，形似帝王传令金牌，称“尧王金牌”；压整砂锅形状用的压板，大小、长短、宽窄都很像大臣朝见帝王的笏板，俗称“朝王板”。尧都砂锅是尧留给翼城的一块文明印记。与此同时，尧令他的异母胞弟后稷带领百姓事农耕，勤稼嫱，大力发展农业。“统肇王基功崇平地，源开粒食德大配天”，后稷被尊为农业之祖，俗称“仓谷爷”。翼城自古就有每年农历正月二十过填仓节（添仓节）的习俗。这一天，家家户户都要用稀面摊成薄饼，里面裹上菜馅，卷起来以油煎熟食之，俗名叫“卷卷”，以此祭祀仓谷爷。
　　尧在古唐国还实行严明的赏罚制度。传说尧子丹朱为唐侯后，骄奢淫逸，欺压百姓。丹朱常与一帮人在浍水中尽情游乐，船行驶到岸仍让船夫将船拖上岸行走。船夫只好请农夫帮忙拖船，拉船的人在地面上死拽硬拖，挥汗如雨，累死累活，丹朱却在船内哈哈大笑。及行至数里后，船底帮分家，才无奈作罢。尧得知后，严厉惩罚了丹朱。今尧都村北有一个簸箕形的小山坡，相传就是当年尧惩罚丹朱的地方，被称为奖罚台。不过，丹朱的这一恶行歪打正着，后来，“旱地划船”成为民间的一个重要社火活动项目。每年正月十五闹红火，跑旱船是必有的项目之一。旱船是用两片薄板锯成船形，用竹杆扎起来，再蒙以彩布，姑娘站在中间，肩系彩带如同坐在船中，另有人拿着桨，做划船的姿势，随着导引，姑娘驾船行进，船翁做各种滑稽动作逗观众，十分有趣。这是尧子丹朱旱地行船沿袭至今的习俗。尧都村为纪念尧，将惩罚丹朱的地方列为“禁坡”，禁种粮育林，禁放牧畜禽。将每年正月十五和七月十五定为开山祭尧日，举行祭祀仪式时，只有乡绅、族长才有资格登上“祭天楼”。故村里绝大多数人即使活了百岁，也没有登过祭天楼。
　　旧时，翼城各地的门额上多题写“守唐风”、“世守唐风”、“固守唐风”、“陶唐遗风”等匾额，反映了县人通古至今禀赋着唐尧之遗风。《左传》季札观周乐，为之歌《唐》，曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也。”《诗经》载：“唐土瘠民贫，勤俭质朴，忧思深远，有尧之遗风焉。”《史记》云：“水深土厚，民性多刚直，好气，任侠。”清代翼城县志载：“翼水土深厚，故其俗朴质。地多刚壤，故其民武悍，有先王克俭之遗风……。”柳宗元《晋问》载：翼人“俭啬”、“善让”、“好谋而成”、“和而不怒”，此尧之遗风也。